Видеоблогер Золотов всколыхнул общественность не только тем фактом, что ответил Навальному, но и тем, что потребовал сатисфакции, то есть вызвал его на дуэль. Общественность кинулась обсуждать в том числе вопрос дуэли. В результате из каждого утюга кто-то что-то на эту тему комментирует. После того, как некий доктор исторических наук вчера по радио заявил, что по традиции право выбора оружия принадлежит тому, кого вызвали на дуэль, я не удержался и решил рассказать правду.
Ни в российской дуэльной традиции, ни в самой развитой — французской — никогда право выбора оружия не принадлежало вызываемому. Если открыть самый известный труд по вопросам дуэли — Эссе о дуэли графа де Шатовийарда (по ссылке скан оригинального издания, почти 500 страниц на французском), составленное в 1836 году и фактически кодифицирующее правила дуэли во Франции, то мы увидим это правило среди основных положений кодекса:
Параграф 9 — Оскорбленный имеет право выбрать оружие, которое будет обязательно для оскорбителя.
Остальные параграфы не перевожу, они очень похожим образом будут повторены в 1912 году в единственном кодифицированном документе о дуэлях в России — Дуэльном кодексе Дурасова:
48. Оскорбленный имеет определенные права, соответствующие тяжести нанесенного ему оскорбления.
49. При простом оскорблении оскорбленному принадлежит право выбора оружия, которое обязательно для его противника, причем остальные условия дуэли решаются секундантами по взаимному соглашению или по жребию.
50. Оскорбленный имеет право выбора для дуэли рода оружия: шпаг, пистолетов или сабель.
51. Право этого выбора распространяется лишь на один род оружия, которым пользуются в течение всей дуэли. Даже при взаимном желании противников переменить во время дуэли оружие, секунданты не имеют права согласиться на это, так как дуэль перестанет быть законной и переходит в область исключительных.
52. Неумение пользоваться оружием не может служить поводом для перемены избранного оскорбленным рода оружия; но если последний выберет шпаги или сабли для дуэли, и если оскорбитель не знаком с этим родом оружия или имеет телесный недостаток, не позволяющий ему пользоваться данным родом оружия, то дуэль будет происходить при слишком неравных условиях и, вследствие этого, оскорбленному рекомендуется, хотя он имеет право пользоваться избранным оружием, избрать пистолеты как оружие, уравновешивающее условия.
53. Если оскорбитель отказывается драться оружием, избранным оскорбленным, то он должен представить свои доводы суду чести, решение которого обязательно для обоих противников.
54. При тяжком оскорблении оскорбленному принадлежит право выбора оружия и рода дуэли, причем остальные условия дуэли решаются секундантами или по взаимному соглашению, или по жребию.
55. При тяжком оскорблении оскорбленному, кроме права выбора оружия, принадлежит право выбора между законными родами дуэли. При дуэли на пистолетах ему принадлежит право выбора одного из шести законных родов дуэли на пистолетах. При дуэли на шпагах или саблях он выбирает между непрерывной или периодической дуэлью, причем в последнем случае ему принадлежит право устанавливать продолжительность схваток и перерывов.
56. При оскорблении действием оскорбленный имеет право выбора оружия, рода дуэли, расстояния и пользования собственным оружием, причем остальные условия дуэли решаются секундантами или по взаимному соглашению, или по жребию.
57. При оскорблении действием оскорбленному, кроме права выбора оружия и рода дуэли, принадлежит право установлять расстояние и пользоваться собственным оружием, причем его противнику предоставляется также права пользования собственным оружием. Оскорбленный может отказаться от прав; пользования собственным оружием, и тогда выбор оружия решается по жребию При дуэли на пистолетах оскорбленный назначает расстояние, а при дуэли шпагах или саблях он выбирает между подвижной и неподвижной дуэлью.
То есть ни в российской, ни во французской традициях никогда не было у оскорбителя права выбрать оружие. Причина очень простая — между дуэлянтами не могло быть спора о том, кто из них виноват, презюмировалось, что вызов на дуэль возможен только в случае оскорбления и сама дуэль — это не спор о том, кто прав, а кто виноват, а способ наказания за поруганную честь!
В предисловии к Эссе граф де Шатовийард, обосновывая необходимость регулирования дуэлей, пишет: «Каждый может столкнуться с необходимостью рисковать своей жизнью чтобы отомстить за оскорбление.»
В кодексе Дурасова это было сформулировано так:
3. Дуэль служит способом отомщения за нанесенное оскорбление и не может быть заменена, но вместе с тем и не может заменять органы судебного правосудия, служащие для восстановления или защиты нарушенного права.
Вот такая история, господа историки. Изучайте первоисточник, прежде чем давать комментарии.
Ну и последнее, это уже Золотову:
6. Поэтому дуэль, как отомщение за нанесенное оскорбление, возможна и допустима только между лицами равного, благородного происхождения. В противном случае дуэль недопустима и является аномалией, вторгаясь в область судебной компетенции.
10. Между разночинцами дуэль возможна, но является аномалией, не отвечая своему назначению.
Вы себя, г-н генерал, дворянином возомнили что ли? Вы же ударник коммунистического труда, какой вы нахрен дворянин???